3.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛ موانع بازگشت به اسلام؛ حاکمیّت غیر خداوند

لطفا نقد شماره 3  موانع بازگشت به اسلام  با موضوع «حاکمیت غیرخداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «حسن علی» در تاریخ 5 تیر 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

چند سؤال:

1 . در صفحه 170 کتاب، کلمه «اذن خدا» در دو سطر هشتم و چهاردهم دقیقاً منظور چیست و از کجا معلوم شده که جناب منصور و همراهانشان چنین اذنی دارند و دیگرانی مثل آقای فلانی [یکی از حاکمان ایران] چنین اذنی نداشته‌اند؟ لطفاً صریح و قاطع و بدون مسامحه بفرمایید.

2 . [در رابطه با] صفحه 240 کتاب [که گفته‌اند هر چه بیشتر در پی مردمان شایسته گشته‌ام کمتر یافته‌ام]، تاکنون به کجاها سفر نموده و با چه یا بهتر بگویم چگونه شخصیت‌هایی ملاقات نموده‌اند که به این نتیجه رسیده‌اند که گویا زمین از مردمان شایسته خالی است؟!!

3 . در صفحات 255 و 256 با استفاده از آیات قرآن استنباط کرده‌اید که حاکمان فعلی همگی! طاغوت هستند و از جمله آقای فلانی! لطفاً با صغرا و کبرای کامل و روشن و با استدلال صحیح و بیّنه روشن بفرمایید چگونه ایشان همگی طاغوت هستند و شما به مهدی دعوت می‌کنید؟

4 . در صفحه 274 دو خط مانده به آخر کلمه «آیتی قطعی» استفاده شده است! آیا می‌توانم سؤال کنم آیت قطعی جناب منصور از طرف حضرت مهدی چیست؟

با تشکّر و امتنان؛ بنده قصد دارم اگر تغییر مسیری دادم همان هجرت الی الله باشد و نمی‌خواهم که تغییر مسیرم بدون شناخت کافی باشد. لذا عذر بنده در پرسش این گونه سؤالات را بپذیرید و ادّعایی هم ندارم با بضاعت مزجات دانش خودم سؤالاتم برخاسته از درک بالایم بوده باشد، بلکه اذعان کامل دارم فهم خودم قاصر است و گرنه هم جملات [کتاب] گویا و جامع و هم گوینده تواناست.

6.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ خلیفه‌ی خداوند

لطفا نقد شماره 6  شناخت اسلام  با موضوع «منابع اسلام؛خلیفه‌ی خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «حسن علی» در تاریخ 5 تیر 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

چند سؤال:

1 . در صفحه 205 کتاب، از کجای صریح آیات قرآن استنباط شده که داوود با داشتن نود و نه زوجه از برادرش خواست که یگانه زوجه‌اش را طلاق دهد تا با او ازدواج کند؟ اگر منظور، معنی کنایه‌آمیز کلمه «نعجه» است که با سیاق آیات و عمل به ظواهر و حجّیت آن‌ها سازگار نیست!! و اگر مورد دیگری است بنده را مطلع فرمایید.

2 . اگر بر اساس جملات پایانی صفحه 218 و ابتدایی 219 کتاب، هر گونه انحرافی برای خلفای منصوب شده بعد از پیامبر توسط خدا مفروض نیست، پس چگونه است که برخی انحرافات ولو کوچک برای پیامبر که به طریق اولی باید معصوم باشد متصوّر است؟!

نقد کتاب بازگشت به اسلام؛موانع بازگشت به اسلام؛ ممانعت دشمنان اسلام

لطفا نقد شماره 1  موانع بازگشت به اسلام  با موضوع «ممانعت دشمنان اسلام» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «حسن علی » در تاریخ 5 تیر 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

در صفحه 169 کتاب [بازگشت به اسلام] از آیه قرآنی استنباط شده است که اگر آن‌ها [یعنی اولیاء شیطان] به شما تعدّی کردند شما نیز به مانند آن‌ها تعدّی کنید، ولی ما در سیره ائمه اهل بیت و پیشوایان دینی می‌بینیم که آن‌ها به قواعدِ حتّی ساخته و وضع شده دشمنانشان پایبند بودند و هرگز به بهانه بی‌قانونی آن‌ها، به بی‌قانونی و کارهای غیرقانونی دست نمی‌زدند. لذا شما چگونه توقع دارید همراهانتان که در واقع مسلمانان هستند به این گونه اعمال دست بزنند؟ وانگهی از کجا معلوم، کسانی که شما عامل شکست یا عدم موفقیت‌شان می‌شوید دقیقاً همانانی هستند که عامل شکست یا عدم موفقیت شما یا سایر مسلمانان شده‌اند؟

8.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب

لطفا نقد شماره 8  معیار و موانع شناخت  با موضوع «جهل و تقلید» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «محمدصدیق» در تاریخ 24 خرداد 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

گویا ایشان قصد دارند خود را سید خراسانی معرفی کنند؛ چون ظواهر چنان نشان می‌دهد، اما مطمئناً ایشان هیچ تفاوتی با علمای پوچ شیعه ندارند. مثلاً در کتاب «بازگشت به اسلام» نوشته من نه شیعه و نه سنی مصطلح هیچ کدام نیستم؛ بلکه ایشان یک شیعه واقعی مصطلح هستند، چون طبق عقاید شیعه رفتار می‌کنند. برای مثال سید خراسانی ساخته و پرداخته جهان تشیع هست و «البیعة لله» و پرچم سیاه و منصور خراسانی تنها در عقاید شیعه و احادیث خرافی آنان پیدا می‌شود.

7.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب

لطفا نقد شماره 7  کلیات  با موضوع «نویسنده کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «ساسان» در تاریخ 11 خرداد 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

چرا گفتارها و نامه‌های منصور هاشمی خراسانی به گفتارها و نامه‌های پیامبر و اهل بیت او شباهت دارد و چرا به صورت مسند [یعنی با ذکر نام راوی] نقل می‌شود؟ این اصلاً جالب نیست!

6.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب

لطفا نقد شماره 6  کلیات  با موضوع «نویسنده کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «سیدمحمد» در تاریخ 25 اردیبهشت 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

با سلام شما در وبسایت مرتب از فردی صحبت می‌کنید به نام منصور هاشمی خراسانی و در بسیاری از نوشته[ها] که این فرد مورد خطاب است از او به «جناب» نام برده‌اید. من هیچ قضاوتی راجع به شما و ایشان نمی‌کنم، اما بهتر نبود یک مقدار راجع به زندگی‌نامه ایشان، رفتار و منش ایشان و نیز کمی بی‌پرده‌تر راجع به برنامه‌های ایشان مطلبی می‌نوشتید؟ در هاله صحبت کردن و راز آلود بودن چیزی را حل نمی کند. با تشکر سید

5.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب

لطفا نقد شماره 5  کلیات  با موضوع «نویسنده کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «جمعی از جوانان دوستدار حضرت مهدی» در تاریخ 3 اردیبهشت 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

لطفاً حدیث ذیل را در صورت صلاحدید آقای خراسانی در صفحه اول سایت درج نمایید.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم [فرمود]: «هنگامی که پرچم‌های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ولو با سینه‌خیز رفتن بر روی برف‌ها باشد، که صاحبان آن پرچم‌ها طرفداران حق هستند، آن‌ها حق را مطالبه می‌کنند ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، بار دیگر حق را مطالبه می‌کنند ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، پس نبرد می‌کنند و پیروز می‌شوند و آنچه می‌خواستند به آن‌ها داده می‌شود، ولی آن‌ها دیگر نمی‌پذیرند، گویی با چشم خود می‌بینم که شمشیرها را حمایل کرده‌اند و پیش می‌تازند تا پرچم‌ها را به مهدی علیه السلام تسلیم کنند، آگاه باش که آن‌ها یاران مهدی‌اند و زمینه سلطنت جهانی او را فراهم می‌سازند، دل‌های آن‌ها چون قطعات آهن است» [و روایت شده است:] «هنگامی که پرچم‌های سیاه را مشاهده کردید که از سوی مشرق به حرکت درآمده فارسیان را گرامی بدارید که دولت ما در میان آن‌ها می‌باشد» (غیبت شیخ طوسی، ص262).

نقد کتاب بازگشت به اسلام؛ شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ خلیفه‌ی خداوند

لطفا نقد شماره 5 شناخت اسلام  با موضوع «منابع اسلام؛ خلیفه خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «سیدمحمود طباطبایی» در تاریخ 16 فروردین 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

عقیده‌ی جناب منصور هاشمی خراسانی برای این جانب قابل تصدیق است. مطابق با عقیده‌ی ایشان آن طور که بنده از کتاب ارزشمندشان برداشت کردم، اولاً ظنّ به احکام شرع برای مردم کافی نیست و یقین برای آن‌ها لازم است و ثانیاً تنها طریق دست یافتن آن‌ها به یقین، رجوع به خلیفه‌ی خداوند در زمین است و ثالثاً رجوع به خلیفه‌ی خداوند در زمین برای آن‌ها ممکن است و عدم امکان آن ذاتی نیست و در صورت اراده و اقدام آن‌ها تحقّق پیدا می‌کند. اما سؤالی که برای بنده باقی مانده این است که الآن من به عنوان کسی که دعوت جناب منصور را پذیرفته و مصمّم به زمینه‌سازی برای ظهور مهدی است، چگونه می‌توانم تکالیف شرعی خودم مانند نماز و روزه و حجّ و زکات را انجام بدهم؟ با توجه به اینکه تقلید و اجتهاد مصطلح، هر دو من را به ظن می‌رسانند و ظنّ بنا بر فرمایش متین این بزرگوار حجّت نیست و اراده و اقدام من به تنهایی نیز برای دسترسی به مهدی کفایت نمی‌کند تا بتوانم با رجوع به آن حضرت یقین به تکالیف شرعی خودم پیدا بکنم و ممکن است تا زمانی که عدّه‌ای کافی از مردم با من در این زمینه همراه می‌شوند و به جناب منصور می‌پیوندند تا زمینه برای ظهور مهدی فراهم شود مدّت زیادی طول بکشد و من قاعدتاً نمی‌توانم در این مدّت، تکالیف شرعی خودم را ترک کنم. البته جناب منصور به درستی فرموده‌اند که بار گناه این عدم یقین بر گردن خود من است و من هستم که به نوبه‌ی خودم در این عدم دسترسی به مهدی نقش داشته‌ام و تبعاً خودم را از یقین به احکام شرع محروم کرده‌ام، ولی با این حال من که الآن به اصطلاح توبه کرده‌ام و دعوت این بزرگوار را پذیرفته‌ام و در صدد زمینه‌سازی برای ظهور مهدی برآمده‌ام، باز هم نمی‌توانم یقین به احکام شرع پیدا کنم؛ چراکه سایر مردم با من همراهی نمی‌کنند. لذا سؤال بزرگ این است که من در این مدّت چه خاکی باید بر سرم بکنم و بدون تقلید و اجتهاد و رجوع به مهدی چگونه به تکالیف شرعی‌ام عمل کنم؟! آیا با اینکه من به سوی اسلام خالص بازگشت کرده‌ام و حق را شناخته‌ام و به جناب منصور پیوسته‌ام، وضعم از این جهت با گذشته فرقی نکرده و با دیگرانی که این کار را نکرده‌اند برابر است؟! در این صورت، قبول دعوت جناب منصور صرف نظر از اینکه برای ظهور مهدی لازم است، چه فایده‌ای برای من از جهت عمل به تکالیف شرعی دارد؟! من جواب همه‌ی سؤالاتم را تاکنون گرفته‌ام و این آخرین سؤالی است که برایم باقی مانده است و فکر می‌کنم که اگر جواب این سؤالم را بدهید، حجّت از هر لحاظ بر من تمام می‌شود و می‌توانم جان خودم و هر چیز دیگری که دارم را با خوشحالی در راه این انسان بزرگ بدهم إن شاء الله.

نقد کتاب بازگشت به اسلام؛ معیار و موانع شناخت؛جهل و تقلید

لطفا نقد شماره 4  معیار و موانع شناخت  با موضوع «جهل و تقلید» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «سیداحسان» در تاریخ 2 فروردین 1394 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

پس از مطالعه‌ی کتاب سؤالاتی برایم مطرح شد که به میزان حوصله تعدادی از آن‌ها را مطرح می‌کنم. قبلاً به خاطر پاسخگویی صمیمانه تشکر می‌کنم.

در متن کتاب آمده است:

«اختلاف آنان [عالمان مسلمان] با یکدیگر در گفته‌ها و کرده‌هاشان، فاحش و فراوان است؛ در حالی که حق، مسلّماً گفته یا کرده‌ی واحدی است و قابلیّت تعدّد و تکثّر ندارد و با این وصف، پیروی آنان، از یک سو متناقض و بی معناست و از سوی دیگر، به اختلاف مسلمانان می‌انجامد؛ همچنانکه به آن انجامیده است؛ چراکه اختلاف مسلمانان در عقاید و اعمالشان، بیش از هر چیز، معلول پیروی آنان از عالمان مختلف است».

حال اینکه همین گفته نشان می‌دهد بین برداشت 2 نفر که نه تنها از کسی تقلید نمی‌کنند، بلکه دین را با تفقّه در آیات و روایات گرفته‌اند نیز ممکن است اختلاف به وجود بیاید؛ یعنی نمی‌توان به طور قطعی گفت مسلمانان با تفقّه در دین به یک برداشت واحد می‌رسند و در نتیجه طبق استدلال خود کتاب تنها یکی از این برداشت‌ها صحیح است و بقیه نادرست است و این یعنی ما باز هم مسلمانانی خواهیم داشت که تلقّی ناصحیحی دارند و  اینجا چه تفاوتی بین نتیجه‌ی این 2 روش است؟

البته سؤال دیگر نیز این است که در کتاب آمده است: «پیروی از آن‌ها [یعنی عالمان]، مبتنی بر ظنّ پیروانشان به مطابقت گفته‌ها و کرده‌های آن‌ها با شرع است» که با توجه به تأکید نویسنده بر یقین عقلی، متأسفانه دلیل عقلی برای این مسئله ذکر نکرده‌اند. البته این نکته لازم به ذکر است که در صورت مراجعه به مراجع تقلید و درخواست دلیل عقلی احکام و فتاوا و استناد به آیات و روایات، آنان دریغ نکرده و در اختیار می‌گذارند.

3.نقد کتاب بازگشت به اسلام؛ شناخت اسلام؛ منابع اسلام؛ کتاب خداوند

لطفا نقد شماره 3 شناخت اسلام  با موضوع «منابع اسلام؛ کتاب خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «بهنام» در تاریخ 28 اسفند 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

به نام خداوند بخشاینده مهربان. پس از گذشت سالیانی یک ترجمه‌ی صحیح، روان، مفهومی از کتاب مقدّس قرآن توسط علامه‌ی عزیز به دست رسیده است. حال نیکوتر نیست که ترجمه کامل ایشان از قرآن کریم را از دیده‌ی مؤمنان و صالحان بگذرانید و صواب و توشه‌ای عظیم ذخیره کنید؟ زیباتر می‌شود اگر هر روز یک سوره را با ترجمه ایشان در سایت بگذارید. با تشکر فراوان. در پناه خدا.