نقد آثار منصور هاشمی خراسانی

پایگاه نشر نقدهای مردم بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی و مکتب بازگشت به اسلام و بررسی آن‌ها

نقد آثار منصور هاشمی خراسانی

پایگاه نشر نقدهای مردم بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی و مکتب بازگشت به اسلام و بررسی آن‌ها

بسم الله الرحمن الرحیم.
ان شاء الله در این پایگاه به انتشار نقدهای مردم درباره‌ی آثار و اندیشه‌های حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی و کتاب بازگشت به اسلام و بررسی آن‌ها توسط دفتر حفظ و نشر آثار ایشان خواهیم پرداخت.

۵۱ مطلب در آبان ۱۳۹۵ ثبت شده است

لطفا نقد شماره 4 کلیات  با موضوع «اهداف و پیامدهای کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «حبیب الله یوسفی» در تاریخ 26 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


با سلام و تشکّر از زحمات شما. من نزدیک به یک ماه است که کتاب منصور هاشمی خراسانی را خوانده‌ام و این سایت را با دقّت دنبال می‌کنم و با جریان‌های دیگر هم در منطقه آشنایی دارم. باید اعتراف کنم که حقیقتاً هیچ جریانی را در زمان فعلی از جریان ایشان حق‌تر و پاک‌تر و معقول‌تر و اسلامی‌تر نمی‌بینم و واقعاً هیچ اشکالی در آن نیست. ایشان حتّی صریحاً هیچ ادّعایی را درباره‌ی خود مطرح نکرده و همه‌ی تأکیدشان بر روی حضرت مهدی است. سطح بیانات‌ ایشان در کتابشان و هم در این سایت انصافاً خیلی بالاست و اصلاً قابل مقایسه با سطح بیانات مدّعیان پر ادّعایی مثل ... که من پیگیر مطالبشان هستم نیست. در واقع سطح علمی شاگردان ایشان که کتاب ایشان را شرح می‌کنند و به پرسش‌ها و نقدهای مردم پاسخ می‌دهند از سطح علمی خیلی‌ها که الآن ادّعاها دارند بالاتر است!

تنها چیزی که برایم خیلی عجیب است این است که از میان همه‌ی جریان‌های موجود در منطقه، جریان ایشان کمترین حامی و پشتیبان را دارد؛ چون من هیچ کس را ندیده‌ام و نشنیده‌ام که حامی و پشتیبان نهضت ایشان باشد! البته خودم علاقمند به همراهی با ایشان هستم، ولی وقتی می‌بینم که هیچ کس در اطراف ایشان نیست، ترجیح می‌دهم که صبر کنم تا ببینم کار ایشان به کجا می‌رسد! البته من واقعاً نسبت به درستی راه ایشان اطمینان پیدا کرده‌ام و حاضرم جانم را در این راه بدهم، ولی در شرایط فعلی کاری جز انتظار از امثال من ساخته نیست. کاش نظام [ایران] از حرکت ایشان حمایت می‌کرد تا ما هم پشت سرش راه می‌افتادیم، ولی متأسفانه مسؤولان ما معمولاً در موضع انفعال هستند و پشت سر مردم حرکت می‌کنند! باز اگر بگذارند و اجازه بدهند خیلی از مردم اقدام می‌کنند، ولی حقیقتش مردم می‌ترسند و نمی‌دانند که برخورد نظام چیست!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۵ ، ۲۱:۲۶

لطفا نقد شماره 3 کلیات  با موضوع «اهداف و پیامدهای کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «مهدی محمودی» در تاریخ 23 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


لطفاً در صورت امکان نماینده‌ای جهت مناظره با آقای ... معرفی و امکان برگزاری مناظره را فراهم نمایید. ایشان بسیار بی‌پروا سخن می‌گوید و نیاز به مقابله دارد؛ زیرا شخص غیر معمّم [احتمالاً یکی از حامیان حضرت منصور هاشمی خراسانی] را غیر عالم می‌داند! با تشکر

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۵ ، ۲۱:۲۲

لطفا نقد شماره 3 شناخت اسلام  با موضوع «منابع اسلام؛ خلیفه‌ی خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «علی راضی» در تاریخ 23 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


چرا بعد از نام امامان علیهم السلام از ذکر علیه السلام خودداری کرده‌اند؟! مگر نه این است که خود ایشان هم خلافت این 12 امام را اثبات نموده‌اند؟! آیا از برادران اهل سنت شرم دارند که مبادا ایشان را شیعه یا رافضی بدانند؟ و یا اینکه می‌ترسند دچار غلو در مورد آن‌ها شوند؟! شاگردان و اعضای محترم دفترشان، ایشان را با القابی چون سیدنا المنصور و یا حضرت علامه خطاب می‌کنند که البته از روی احترام است و بحثی در مورد آن نیست. سؤال این است که ایشان چرا اهل بیت را این گونه خطاب نمی‌کنند مثلاً سیدنا امام علی علیه السلام، سیدنا امام حسن علیه السلام و سیدنا امام حسین علیه السلام  و ... سیدنا امام مهدی علیه السلام و ... در هر صورت سلام دادن بر اهل بیت نشانه جهل یا خرافات یا تقلید یا غلو نیست، بلکه ریشه قرآنی دارد ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۵ ، ۲۱:۱۸

لطفا نقد شماره 1 کلیات  با موضوع «چاپ و توزیع کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «یک طلبه» در تاریخ 21بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


با تشکّر از سایت وزین شما. من کتاب این عالم بزرگ و ناشناخته را به طور کامل مطالعه کردم و بعضی قسمت‌های آن را دو بار خواندم. اگر بخواهم توصیف دقیقی درباره‌ آن داشته باشم و متّهم به مبالغه نشوم باید بگویم که پایین‌تر از سخن پیامبر و اهل بیت او و بالاتر از سخن دیگران بود! به عقیده من قدر چنین کتابی در جامعه ما به این زودی‌ها دانسته نمی‌شود و خیلی زمان لازم دارد تا به درستی درک شود. البته این به خاطر ضعف تبلیغات شما هم هست؛ چون واقعاً خیلی از مردم هنوز اطّلاعی درباره این کتاب ندارند و نام آن هم به گوششان نخورده است. شما باید صدای این معلّم عزیزمان را به گوش مردم برسانید و بسیار بیشتر از این اطلاع‌رسانی کنید. من خودم به صورت اتّفاقی با این کتاب آشنا شدم، هر چند فکر می‌کنم که لطف خدا بود و اتّفاقی نبود. به هر حال، وظیفه شماست که مردم را از وجود این گنج معرفتی در این زمانه‌ی جهل و بی‌خبری آگاه کنید و این مقدار تبلیغات شما اصلاً کافی نیست. شما ارزشمندترین کالا را در اختیار دارید، ولی بازاریابی‌تان برای آن ضعیف است. بهترین ایده را دارید، ولی نمی‌توانید آن را به خوبی مطرح کنید. این خیلی جای تأسّف دارد!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۵ ، ۲۱:۱۴

لطفا نقد شماره 1 معیار و موانع شناخت  با موضوع «موانع شناخت؛ تعصّب و تکبّر» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «محمدتقی» در تاریخ 21 16بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

در کتاب بازگشت به اسلام از سید جمال اسدآبادی یاد کرده‌اند و ایشان را به عنوان شخصی معرفی کرده‌اند که به عنوان یک مصلح به علمای اسلام نامه نوشته ولی آنها به دلیل تکبر حاضر به شنیدن حرف حساب نبوده‌اند. البته اینکه برخی از علما دارای تکبر و بخل هستند شکی نیست و اینکه سید جمال حرف‌های حقی هم مطرح نموده بحثی نیست. اما نکته‌ای که وجود دارد این است که در بعضی منابع سید جمال الدین مأمور دولت انگلیس و فراماسون و در خدمت منافع انگلیس معرفی شده‌ و در واقع در ظاهری اسلامی و خدایی در خدمت منافع شیطانی بوده است. همچنین هویت این شخص مبهم است به طوری که برخی او را اهل همدان و برخی اهل افغانستان می‌دانند.

اسماعیل رائین در کتاب مشهور خود فراموش خانه و فراماسونری در ایران می‌نویسد:

«سید جمال الدین اسدآبادی معروف به افغانی، یکی از فراماسون‌های اولیه ایران است که در 9 لژ ماسونیک عضویت داشت. او در لژ فراموشخانه ملکم رئیس لژ و ویزیتور بوده ‌است...»

همچنین در برخی منابع آمده است که ایشان اهل عمل به فرایض ماه رمضان نبوده و در قاهره کنیاک مصرف نموده و خدا را منکر شده است ...!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۵ ، ۲۱:۱۱

لطفا نقد شماره 2 موانع بازگشت به اسلام  با موضوع «حاکمیت غیر خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «محمود فرزین» در تاریخ 16بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

متن نقد:

در مطلب نوشته شده در سایت محترم شما چند بار اشاره به غرب کافر و آمریکای اون جوری و اسلام بر حق اشاره کردید که بیشتر [این] جملات 35 ساله به گوش همه خورده و به اندازه دانه ارزنی اثر خیر نداشته است. بزرگترین اشتباه در جهان موجود واگذاری حکومت کشورها به مسؤلان دینی و روحانی جوامع می‌باشد که بدون رودربایستی در اداره سیاسی و اقتصادی و نظامی و اجتماعی کشورها اثرات نامطلوب خود را گذاشته که امروزه ما 75 ملیون ایرانی بوسیله حکومت دینی در این جهان در باتلاق افتاده‌ایم و دست و پا می‌زنیم. هرگز و هرگز عدّه‌ای روحانی و دور و بری‌هایشان در عصر فضا و اینترنت قادر نیستند ملتی را به پیشرفت همه جانبه برسانند. از قدیم شنیده بودیم شرف المکان بالمکین، شرف هر مکانی بستگی به آن شخصی دارد که در آن مکان نشسته. دین نمی‌تواند در جایگاه دروغ و تبعیض و خاصه‌خرجی‌های افراد و صدها نارسایی دیگر در جامعه، بشر را به سوی راستی و صداقت ببرد. تا حالا که تاریخ بشر چنین چیزی را نشان نداده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۵ ، ۰۴:۰۵

لطفا نقد شماره 2 شناخت اسلام با موضوع «منابع اسلام؛ کتاب خداوند» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «احمد» در تاریخ 10 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


من این کتاب را مطالعه کردم. در واقع نسبت به اندیشه‌ی تشیّع، بهتر و به حق نزدیک‌تر بود، ولی خراسانی هم مثل همه‌ی شیعیان مشرک و کافر محسوب می‌شود؛ زیرا با دیدگاه خود، آیات قرآنی را تفسیر به رأی کرده است؛ زیرا اگر قبل و بعد بسیاری از آیات را که دلیل برای دیدگاه خود آورده را بخوانی متوجه می‌شوید ربطی به سیاق بحث ندارد. البته اکثر آیات و نه همه. مثلاً در آیه‌ی طهارت خدای سبحان دقیقاً همه‌ی زنان پیامبر را خطاب قرار می‌دهد، در حالی که منصور ولایت را با آن اثبات می‌کند و آن را منحصر در علی و فاطمه و حسنین (ع) می‌کند هر چند در طهارت آنان شکّی نیست و صالح بودند. به هر حال منتظر نقد هستم.

بنده توصیه می‌کنم این نویسنده ابتدا تحقیق کنند ببینند کی رو می‌پرستند؛ چون با مطالبی که شما و شیعیان می‌گید واقعاً خدا رو غافل‌گیر می‌کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۵ ، ۰۳:۵۹

لطفا نقد شماره 2 کلیات با موضوع «اهداف و پیامدهای کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «کریم محمدزاده» در تاریخ 7 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.


به تازگی یادداشتی انتقادی در ایران، توسّط برخی عناصر وابسته به نظام، درباره‌ی حامیان نهضت بازگشت به اسلام و حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله منتشر شده و در آن ادّعا گردیده که یکی از اهداف این‌ها، ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران است، بلکه «نوک پیکان آنان» به سمت «حکومت اسلامی» است! ارزیابی دفتر حفظ و نشر آثار ایشان از این قبیل ادّعاها چیست؟ به علاوه، نویسنده پس از تأکید بر ضرورت حفظ وحدت در ایران، از موضعی شبیه به موضع نظام خاطرنشان ساخته است: «صدالبته وحدت از نظر ما، وحدت در عقاید و مذاهب نیست، بلکه منظور از وحدت، هم‌بستگی و یکی شدن در اهداف و مسائل مشترک و موضع‌گیری‌ها بر علیه دشمن مشترک می‌باشد». لطفاً به منظور تنویر افکار عمومی، توضیحاتی را در این باره ارائه فرمایید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۵ ، ۰۳:۵۳

لطفا نقد شماره 3 کلیات با موضوع «نویسنده کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «علی زعیم زاده» در تاریخ 4 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

متن نقد:

کتاب ایشان را مطالعه نمودم. البته برخی قسمت‌ها را چند بار مطالعه کردم و از برخی سریع‌تر گذشتم. انصافاً با توجه به اندازه دانشی که از علوم مذهبی دارم اشکالی در آن ندیدم و تقریباً تمام آن حقایقی است که یادآوری کرده‌اند. ولی سوال اساسی این است چگونه یقین کنیم خود ایشان به شکل عملی و از روی یقین تابع این حقایق هستند؟ (مثلاً مثل بنده‌ی حقیر که ممکن است گناه‌کار هم باشم و ایمانم ناقص باشد نیستند). با توجه به اینکه هنوز عملکرد ایشان را با چشم و شواهد آشکار ندیده‌ایم. البته طبق قرآن کریم هر چیزی را که ندیده‌ایم نمی‌توانیم تکذیب کنیم و ایمان به غیب از نشانه‌های ایمان است (آیات اول سوره مبارکه بقره). شاید یکی از دلایل ما این باشد که ایشان خراسانی موعود هستند و طبق گفته‌ی معتبر و متواتر ائمه‌ی هدی قطعاً علاوه بر گفتن حقیقت، به شکلی عملی تابع آن هم هستند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۵ ، ۰۵:۱۶

لطفا نقد شماره 1 کلیات با موضوع « اهداف و پیامدهای کتاب» در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، ثبت شده توسّط «کیانوش قاسم پور» در تاریخ 4 بهمن 1393 و بررسی آن را مطالعه بفرمایید.

متن نقد:

منصور هاشمی خراسانی در کتاب خود هیچ گروه و فرقه و مذهب و کشوری را از انتقادات خود بی‌نصیب نگذاشته و همه را از یک طرف زده است! نه شیعه نه سنّی، نه سلفی نه صوفی، نه اهل حدیث نه فیلسوف، نه شاعر نه عالم، نه ولایت فقیه نه دموکراسی، نه غرب نه داعش، هیچ یک مورد تأیید ایشان نیست و مطابق با اسلام به قول ایشان خالص و کامل محسوب نمی‌شود! با این حساب، ایشان هیچ کس را برای خودش نگاه نداشته و همه را از خودش رنجانده است! معلوم است که مسلمانان دنیا یا آن طرفی هستند و یا این طرفی و ایشان هر دو طرف را کوبیده است! با این حساب، دیگر کسی باقی نمانده است که از ایشان حمایت کند! همه دشمنشان شده‌اند! ایشان اگر کمی سیاست می‌داشت لااقل در ابتدای حرکتش یک کس را برای خودش نگاه می‌داشت و همه را از خودش نمی‌راند! به هر حال، الآن هیچ کس ایشان را دوست خود نمی‌داند و همه در برابر ایشان موضع گرفته‌اند و از ایران تا عربستان و از داعش تا آمریکا همه در یک جبهه قرار گرفته‌اند و ایشان در یک جبهه! با این حساب، معلوم است که کار ایشان به نتیجه نمی‌رسد و شکستشان حتمی است! ایشان به نظر من هیچ سیاست ندارد!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۵ ، ۰۵:۰۹